Zaratustra da Pérsia

Zaratustra da Pérsia - (628 a 551) a.C

Autor: Alysomax Soares

Introdução

Foi um filósofo teologista nascido na Pérsia antiga em meados do século VII a.C. Atuou como profeta, astrólogo e legislador. É considerado o fundador do Zoroastrismo que também é conhecido como Mazdeísmo. Escreveu uma obra em formato de hinos chamada “Avestá”. É tido por muitos como sendo o primeiro filósofo persa da antiguidade. A data de sua existência não é precisa, por isso, para fins didáticos, alguns historiadores consideram seu nascimento por volta do século VII a.C. Especula-se que ele tenha nascido na região de Báctria. O seu nome Zoroastro tem um significado etimológico próximo ao conceito de “estrela pura”. Já o nome Zaratustra significaria “homem dos velhos camelos”. Outra definição aponta para a ideia de que ele teria recebido primeiramente o nome de Zoroastro que significaria “o preparador do caminho” e posteriormente após suas peregrinações ele teria se tornado Zaratustra “o conservador do caminho”. O nome Zoroastro pode ter sido também uma tradução criada pelos gregos para a palavra Zaratustra. Alguns historiadores afirmam que o “mazdeísmo” ou “Masdeísmo” pode ser considerado um sistema filosófico de culto a sabedoria. Sua religião era considerada monoteísta. A obra de Zoroastro exerceu grande influência nas ideias dos filósofos existencialistas. Ele foi assassinado aos 77 anos por fundamentalistas religiosos que teriam organizado uma espécie de guerra santa.

Filosofia Mitológica

A historiografia descreve alguns mitos a seu respeito, apontando fatos simbólicos ou crenças fantásticas sobre sua existência. Segundo a lenda, ele teria nascido da junção de uma planta com um anjo. Relata-se também que após sua missão na Terra ele teria subido ao Céu como um relâmpago, ficando ao lado de Aúra-Mazda. Segundo relatos antigos, durante o seu nascimento, Zaratustra não teria chorado, ao contrário, teria sorrido e isto teria sido visto como uma espécie de mau presságio pelos sacerdotes. Posteriormente ele foi colocado em uma fogueira, mas não teria sofrido nada. A partir daí se iniciou uma série de tentativas de matá-lo, pois os sacerdotes acreditavam que ele possuía demônios e que um dia ele iria destruir as religiões politeístas. A cosmologia inaugurada por ele influenciou boa parte dos pensamentos maniqueístas. Ele pregava conceitos de dualidades entre o bem e o mal, a ordem e o caos, o certo e o errado, a verdade e a mentira, com isso, sua visão se estendia para outras ideias de duplicidade.

Filosofia Teológica

De acordo com historiadores, ele teria recebido uma revelação divina aos trintas anos, depois disso, passou a viver recluso em cavernas no alto de uma montanha, tendo também caminhado dez anos pelo deserto. Ao longo dessa peregrinação ele teria vivido sem comer nenhum tipo de alimento de origem animal. Algumas historiografias relatam que demônios teriam lhe tentado durante sua jornada pelo deserto e que ele teve parte do seu corpo perfurado por uma espada. Conta-se também que seu corpo foi aberto e dentro dele teria sido derramado chumbo quente. Esse tempo de solitude teria lhe servido como preparação para a sua formação espiritual, ao qual objetivava conduzir o povo persa para o caminho da verdade. Na sua revelação um espírito de luz chamado de “boa mente” teria lhe anunciado algumas verdades que deveriam ser ensinadas ao seu povo. A disseminação de sua religião teria se dado a partir da cura realizada no cavalo de um príncipe persa, daí o rei teria se sensibilizado com o poder e conhecimento de Zaratustra, a partir de então, o rei o ajudou a oficializar sua doutrina.

Filosofia do Masdeísmo

A expressão Mazdeísmo vem do nome dado ao deus do bem e da luz chamado de Aúra-Mazda (senhor sábio). No zoroastrismo esse deus teria criado todo o universo e ele lutava contra as forças do mal que eram controladas pelo senhor da morte e da escuridão conhecido por Arimã. Segundo Zaratustra, seu deus seria eterno, único e puro, sendo um atributo da verdade. Suas crenças trabalhavam com a ideia de que as forças naturais se relacionavam com as forças divinas. Desse modo, ele pontuava que Aura-Mazda era acompanhado de seis espíritos: verdade, justiça, ordem, docilidade, vitalidade e imortalidade. Havia alguns símbolos que representavam certos preceitos da crença como o “faravahar” que significava a alma antes do nascimento e após a morte. Ele também acreditava na representação do Céu como sendo o paraíso e do inferno como local de punição. Ele ensinava que a luz seria o principal símbolo de Mazda, por isso, ele cultuava essa entidade em templos de fogo que eram construídos e acesos no alto de montanhas. Muitos conceitos de sua doutrina possuem semelhanças com as ideias do judaísmo e do cristianismo, como por exemplo, a crença na imortalidade da alma, o surgimento de um messias e a ideia de juízo final.

Filosofia do Direito

Na sua visão,  a justiça deveria ser o principal instrumento de combate da verdade contra a mentira. Os profetas dessa época além de sábios eram também grandes doutrinadores morais, desse modo, Zoroastro estabeleceu algumas leis que serviram de base para a instrução do povo persa. Ele proibiu que os mortos fossem queimados com o intuito de criar no povo a ideia de purificação do fogo, pois ele acreditava que o fogo usado nos cadáveres contaminaria o ar. Criou as torres fúnebres também chamadas de “torres do silêncio” onde os mortos eram deixados no alto para serem devorados por abutres, pois os corpos não poderiam ser enterrados para não contaminarem a terra. Zaratustra também teria adaptado as ideias de sua doutrina com a cultura popular de sua região. Estabeleceu alguns mandamentos que serviram de base para a regulação do convívio social, como falar a verdade, cumprir com o prometido e não contrair dívidas. Sua doutrina combateu o politeísmo e o sacrifício de animais, além disso, ele condenava a prática da magia. Além de mentor do Imperador Dário I, os seus ensinamentos teriam influenciado outros grandes estadistas. Os líderes persas centralizavam o poder político com ajuda dessa doutrina religiosa, dessa forma, o Mazdeísmo foi utilizado pelos imperadores como fonte de controle político e social.

Filosofia Humanista

Desde cedo Zaratustra já tinha vocação para as reflexões filosóficas e questões humanas. Vivia questionando a origem dos céus, das estrelas e dos homens. Ainda jovem Zaratustra já praticava ações de caridade sendo bem visto devido suas obras humanitárias de ajuda aos pobres, enfermos, idosos e animais. Ensinava que os homens deveriam ser bons e generosos, pois um dia eles seriam recompensados. Seus preceitos religiosos tinham como base três princípios que eram: boas ações, boas palavras e bons pensamentos. Pregava que o homem deveria tratar o outro da mesma forma que desejava ser tratado. Relacionava o conceito de pureza com a ideia de criação, nesse sentido, ele defendia a preservação da natureza como forma de respeito à concepção da gênese. Os elementos da natureza como a terra e o fogo eram vistos como algo sagrado, por isso deveriam ser respeitados e cuidados para não serem contaminados.

O Zaratustra de Nietzsche

O filósofo Nietzsche escreveu uma obra famosa ao qual deu o título de "Assim falou Zaratustra: um livro para todos e para ninguém". Alguns pensadores definem essa obra como sendo uma crítica aos valores morais, metafísicos e religiosos que foram construídos no mundo ocidental. Nesta obra ele descreve através de pensamentos poéticos e filosóficos como o homem deve superar alguns valores morais. O livro também convida o leitor a realizar reflexões sobre o autoconhecimento e a ideia de autossuperação. Nesse sentido, o autor procura apontar para o leitor alguns horizontes da eterna busca de “si” e da liberdade. O personagem profeta adverte que não estar interessado nem em discípulos e nem em seguidores, mas deseja somente aliados.

Comentários de Filósofos

"A única criança que riu ao nascer". (Nietzsche). 

"Aquele que compreendeu a História em toda a sua completude". (Nietzsche). 

 

Filosofia Sapiencial

- “Seja bom, seja gentil, seja humano e caridoso, ame seus semelhantes, conforte os aflitos; perdoe aqueles que o feriram .”

- “Com palavras agradáveis ​​e um pouco de bondade, você pode arrastar um elefante com um cabelo".

- “Amor-próprio: É um balão cheio de ar que, furado, despeja tempestades”.

- "Age como gostarias que agissem contigo".

- “Na dúvida, abstenha-se.”

- "A devoção, como o fogo, eleva-se acima."

- "A capacidade de um homem é o conhecimento que emana da luz divina."

- "Aquele que diz uma palavra injusta pode enganar o seu semelhante, mas não enganará a Deus."

- “O que vale mais num trabalho é a dedicação do trabalhador”.

- “O casamento é uma ponte que conduz ao céu.”

- "Quantos homens sabem observar? E entre os poucos que o sabem, quantos observam a si próprios? Cada um é para si próprio o mais distante de si mesmo".

 -“Tudo vai, tudo volta; eternamente gira a roda do ser. Tudo morre, tudo refloresce, eternamente transcorre o ano do ser.”

 

Fontes:

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